Glossaire

Les Animaux Célestes représentent les quatre grandes formes protectrices d’un lieu en Feng Shui.

La Tortue Noire se place derrière, le Phénix Rouge devant, le Dragon Vert à gauche et le Tigre Blanc à droite.

Ils ne désignent pas nécessairement des objets décoratifs. Ils décrivent avant tout les formes présentes autour du bâtiment.

L’année solaire chinoise commence autour du 4 février, au moment de Li Chun.

Elle est notamment utilisée pour déterminer le pilier annuel d’un thème BaZi.

L’assise correspond à la direction située à l’arrière d’un bâtiment.

Elle est opposée à la direction de façade. Elle représente généralement la stabilité et le soutien du lieu.

Sa mesure participe à l’établissement de différentes cartes utilisées en Feng Shui classique.

Le Ba Zhai, ou système des Huit Demeures, est une méthode du Feng Shui de la Boussole.

Elle classe les personnes et les bâtiments selon leur Gua et leurs directions.

Elle distingue des secteurs et orientations considérés comme plus favorables ou moins favorables.

Le Bagua est l’organisation des Huit Trigrammes autour d’un centre.

Il existe plusieurs dispositions, notamment celle du Ciel Antérieur et celle du Ciel Postérieur.

Le Bagua est utilisé dans le I Ching et dans plusieurs méthodes du Feng Shui classique.

Le BaZi est une discipline de la métaphysique chinoise consacrée à l’étude de la personne.

Son nom signifie « Huit Caractères ». Ceux-ci proviennent de l’année, du mois, du jour et de l’heure de naissance.

Le BaZi étudie la personnalité, les talents, les relations et les périodes de vie.

Le Bois est l’un des Cinq Éléments de la métaphysique chinoise.

Il est associé à la croissance, au mouvement ascendant, au printemps et à l’Est.

Il nourrit le Feu, contrôle la Terre et est lui-même contrôlé par le Métal.

Les Branches Terrestres sont douze signes utilisés dans le calendrier chinois.

Elles sont représentées par les douze animaux chinois. Chaque branche possède aussi un élément et une polarité.

Le calendrier chinois réunit plusieurs systèmes de mesure du temps.

La métaphysique chinoise utilise notamment le calendrier solaire, les Troncs Célestes, les Branches Terrestres et le cycle sexagésimal.

Il permet de déterminer les années, mois, jours et heures nécessaires aux calculs du BaZi et du Wen Wang Gua.

Carl Gustav Jung est un psychiatre suisse qui a contribué à faire connaître le Yi Jing en Occident.

Il s’est intéressé au principe de synchronicité et à l’utilisation du Yi Jing comme outil de réflexion.

Le Ciel Antérieur est une disposition des Huit Trigrammes traditionnellement associée à Fu Xi.

Elle représente un ordre primordial, stable et équilibré avant la manifestation du mouvement.

Les trigrammes opposés y sont organisés selon leurs complémentarités Yin et Yang.

Le Ciel Postérieur est une disposition des Huit Trigrammes associée au roi Wen.

Elle représente le monde manifesté, les saisons, les directions et les transformations du Qi.

Cette disposition est largement utilisée dans les applications pratiques du Feng Shui.

Les Cinq Éléments sont le Bois, le Feu, la Terre, le Métal et l’Eau.

Ils décrivent cinq mouvements et cinq formes de transformation du Qi.

Le cycle de contrôle décrit la régulation mutuelle des Cinq Éléments.

Le Bois contrôle la Terre, la Terre contrôle l’Eau, l’Eau contrôle le Feu, le Feu contrôle le Métal et le Métal contrôle le Bois.

Le contrôle ne signifie pas nécessairement une destruction. Il peut aussi représenter l’organisation ou la maîtrise.

Le cycle de production décrit la manière dont chaque élément nourrit le suivant.

Le Bois produit le Feu, le Feu produit la Terre, la Terre produit le Métal, le Métal produit l’Eau et l’Eau produit le Bois.

Ce cycle représente la transmission, le soutien et la circulation du Qi.

Le cycle sexagésimal est une succession de soixante couples formés par les Troncs Célestes et les Branches Terrestres.

Il sert à identifier les années, les mois, les jours et les heures du calendrier chinois.

Chaque couple possède une qualité énergétique particulière.

La direction de façade correspond au côté par lequel un bâtiment reçoit principalement le Qi.

Elle n’est pas toujours déterminée uniquement par l’emplacement de la porte d’entrée.

Elle est mesurée à la boussole et se trouve à l’opposé de l’assise.

Les directions favorables sont les orientations considérées comme les plus adaptées à une personne dans la méthode Ba Zhai.

Elles sont déterminées à partir de son Gua personnel.

Les Dix Dieux représentent les relations entre le Maître du Jour et les autres Troncs Célestes.

Ils regroupent les Compagnons, Ressources, Production, Richesse et Pouvoir.

Les Douze Phases de Vie décrivent la progression cyclique de la force d’un élément, de sa naissance à son extinction puis à son renouveau.

Elles servent à nuancer la vigueur d’un Tronc Céleste selon la Branche Terrestre qui l’accueille.

L’Eau est l’un des Cinq Éléments de la métaphysique chinoise.

Elle est associée au mouvement descendant, à l’hiver, au Nord et à la profondeur.

L’École de la Boussole regroupe les méthodes de Feng Shui fondées sur les directions et les mesures d’orientation.

Elle utilise notamment le Luo Pan, les trigrammes, les vingt-quatre montagnes et les cycles temporels.

Les Étoiles Volantes et le Ba Zhai appartiennent à cette grande famille de méthodes.

L’École des Formes étudie l’environnement visible et la manière dont il conduit ou retient le Qi.

Elle observe le relief, les bâtiments, les routes, les cours d’eau et les espaces ouverts.

La présence d’un bon soutien, d’une ouverture devant et de protections latérales y tient une place essentielle.

Un élément favorable est un élément qui améliore l’équilibre ou le fonctionnement du thème BaZi.

Son utilité dépend de la saison, de la force du Maître du Jour et des interactions entre les Cinq Éléments.

Un élément peu présent n’est pas automatiquement favorable. L’analyse doit toujours porter sur l’ensemble du thème.

Un élément manquant est un élément qui n’apparaît pas directement dans les huit caractères du thème.

Cette absence ne signifie pas automatiquement un manque psychologique ou un problème dans la vie.

L’élément peut être présent dans les Troncs cachés, les cycles de chance ou les périodes annuelles.

La façade est le côté du bâtiment qui reçoit le plus activement le Qi extérieur.

Elle correspond souvent au côté le plus ouvert, le plus lumineux ou le plus dynamique.

Elle ne coïncide pas toujours avec la porte d’entrée principale.

Le Feng Shui est un art traditionnel chinois d’observation et d’organisation des lieux.

Il étudie la manière dont le Qi circule dans l’environnement et dans les bâtiments.

Son objectif est de créer des conditions favorables à la stabilité, au bien-être et aux activités humaines.

Le Feu est l’un des Cinq Éléments de la métaphysique chinoise.

Il est associé à la chaleur, à la lumière, à l’expansion, à l’été et au Sud.

Il nourrit la Terre, contrôle le Métal et est lui-même contrôlé par l’Eau.

La force du Maître du Jour indique sa capacité à recevoir, produire ou contrôler les autres éléments.

Elle dépend principalement de la saison, des racines présentes dans les branches et des soutiens du thème.

Cette évaluation permet d’identifier les éléments réellement favorables ou défavorables.

Le mot Gua désigne une figure symbolique formée de lignes Yin et Yang.

Il peut s’agir d’un trigramme à trois lignes ou d’un hexagramme à six lignes.

En Feng Shui, le mot Gua peut aussi désigner un trigramme personnel ou un palais énergétique.

Le Gua personnel, ou Ming Gua, est un nombre calculé à partir de l’année de naissance.

Il relie une personne à l’un des huit trigrammes et à un groupe de directions.

Il est principalement utilisé dans la méthode Ba Zhai.

Le He Tu est un ancien diagramme numérique chinois, aussi appelé Carte du Fleuve Jaune.

Il relie les nombres, les polarités Yin et Yang et les Cinq Éléments.

Un hexagramme est une figure composée de six lignes Yin ou Yang.

Il est formé par la superposition de deux trigrammes.

Le I Ching comprend soixante-quatre hexagrammes, chacun décrivant une situation et son évolution possible.

L’hexagramme transformé est obtenu lorsque les lignes mouvantes changent de polarité.

Une ligne Yin mouvante devient Yang, tandis qu’une ligne Yang mouvante devient Yin.

Il représente généralement l’évolution, la conséquence ou la direction future de la situation.

Les Huit Trigrammes sont les huit combinaisons possibles de trois lignes Yin ou Yang.

Ils sont nommés Qian, Kun, Zhen, Xun, Kan, Li, Gen et Dui.

Chacun représente une direction, un élément, une fonction familiale et un ensemble de symboles.

Le I Ching, également écrit Yi Jing, signifie « Livre des Transformations ».

Il permet d’étudier la dynamique d’une situation, les forces en présence et leurs évolutions.

À certaines périodes de l’histoire chinoise, notamment sous le régime communiste, la pratique du Feng Shui a été fortement restreinte ou découragée.

Elle a ensuite retrouvé progressivement une place dans la société chinoise.

Le Jia Zi est le cycle sexagésimal chinois, composé de soixante associations.

Chaque association réunit un Tronc Céleste et une Branche Terrestre.

Le Jour Maître est une autre appellation du Maître du Jour.

Il désigne le Tronc Céleste du pilier du jour.

Le Livre des Transformations est le nom français du Yi Jing, également appelé I Ching.

Ce classique chinois étudie les transformations, les cycles et les changements de situation.

Le Luo Pan est la boussole traditionnelle utilisée en Feng Shui classique.

Il permet de mesurer précisément l’orientation d’un bâtiment ou d’un emplacement.

Le Luo Shu est un diagramme composé de neuf cases contenant les nombres de 1 à 9.

Il constitue notamment l’une des bases du système des Étoiles Volantes.

Le Maître du Jour est le Tronc Céleste placé dans le pilier du jour.

Il représente la personne et sert de référence pour l’ensemble de l’analyse BaZi.

Le Métal est l’un des Cinq Éléments de la métaphysique chinoise.

Il est associé à la structure, à la précision, à l’automne et à l’Ouest.

Le Ming Gua est le nom traditionnel du Gua personnel.

Il est utilisé dans la méthode Ba Zhai.

La mutation désigne le changement d’une ligne Yin en Yang, ou d’une ligne Yang en Yin.

Elle permet d’obtenir l’hexagramme transformé.

Le Na Yin attribue une image élémentaire à chacun des soixante couples du cycle sexagésimal.

Il complète la lecture symbolique d’un Jia Zi.

L’orientation correspond à la direction mesurée précisément sur un bâtiment ou un terrain.

Elle sert à déterminer différentes cartes énergétiques utilisées en Feng Shui classique.

La Période 9 couvre le cycle commencé en 2024.

Elle est utilisée dans l'étude des Étoiles Volantes.

En Xuan Kong, une période est un cycle de vingt années.

La période d’un bâtiment participe au calcul de sa carte d’Étoiles Volantes.

Les Piliers de chance sont des cycles successifs, généralement étudiés sur des périodes de dix ans.

Chaque pilier ajoute un Tronc Céleste et une Branche Terrestre au thème natal.

Ils permettent d’observer les grandes évolutions et les périodes favorables ou plus exigeantes de la vie.

Le Qi est une notion centrale de la pensée traditionnelle chinoise.

Il désigne le souffle, le mouvement et les transformations qui animent les êtres et les lieux.

Les Quatre Piliers correspondent à l’année, au mois, au jour et à l’heure de naissance.

Chaque pilier contient un Tronc Céleste et une Branche Terrestre.

La structure du thème décrit l’organisation dominante des énergies dans un BaZi.

Elle est notamment étudiée à partir du mois, des Dix Dieux et de la force du Maître du Jour.

Elle aide à comprendre le fonctionnement général du thème et à déterminer les éléments les plus utiles.

La Terre est l’un des Cinq Éléments de la métaphysique chinoise.

Elle représente la stabilité, la transformation, les saisons intermédiaires et le centre.

Un trigramme est une figure composée de trois lignes Yin ou Yang.

Deux trigrammes superposés forment un hexagramme.

Les Vingt-quatre Montagnes divisent les 360 degrés de la boussole en vingt-quatre directions de 15 degrés.

Elles sont utilisées pour préciser l’assise et la façade d’un bâtiment.

Le Xuan Kong est une famille de méthodes du Feng Shui classique.

Elle étudie l’influence combinée de l’orientation, du temps et de la période d’un bâtiment.

Le Yin et le Yang représentent deux polarités opposées mais complémentaires.

Elles se définissent l’une par rapport à l’autre et se transforment continuellement.

Le Zi Ping désigne la méthode traditionnelle des Quatre Piliers de la Destinée.

Elle place le Maître du Jour au centre de l’interprétation du thème.