Analyse BAZI: Sous la vitrine, les fissures

Ce que le ciel savait déjà

🔥 Été 2020 : le feu brûle, la terre enterre

Feu Yin sur Chèvre

Le Feu Yin 丁, pour une 乙 Bois Yin, est mon expression (ma parole, mon écriture, mon droit à être vue et entendue).
La Chèvre (未) est Terre Yin, mais elle contient aussi du Bois et du Feu, donc c’est une tombe énergétique du Bois.

Traduction symbolique :

Je veux parler, m’exprimer, ouvrir, créer, mais ma parole est étouffée. Mon Bois (moi-même) est enfermé dans la Terre, étouffé dans la tombe de l’été, abandonné au moment où il doit fleurir.

Et c’est exactement ce qui se passe.

🌿 Mon père m’apparaît – pas ma mère

La scène du vieil homme qui ressemble à mon père, qui me regarde par la vitrine, c’est le symbole pur du lien du Bois Yin avec ses racines.

Mon père :

Représente l’ancrage, la légitimité, la protection.
Il ne juge pas, il voit, il reconnaît.
Il valide mon effort, mon esthétique, mon goût, mon combat.

Mais ma mère ne vient pas.

👉 Elle se tait, elle s’efface, mais elle me contrôle à distance.

Elle ne vient pas me voir,vmais elle impose un cadre de parole à la cérémonie,
elle reconnaît mon compagnon violent mais ne le confronte pas,
elle communique par chantage ou punition (le paddle, l’appartement, les clés),
elle me laisse seule avec le “devoir de dignité”.

🧱 Le discours contrôlé à la seconde

Je suis Bois Yin → j’ai besoin d’expression fluide, de souplesse dans l’émotion, d’espace pour dire ce qui est.

Mais on m’impose :

Un temps chronométré,
Une validation préalable du discours,
Une mise en scène émotionnelle qui m’exclut.

👉 C’est exactement l’opposé de mon besoin énergétique fondamental.

Et pourtant je m’adapte.
J’ écris, je m’entraîne, je joue le jeu.
Mais à quel prix ?

💔 Tu vis la mort de ton père + la désertion du vivant

La mort physique de mon père, c’est une perte réelle.
Mais ce qui me détruit au fond, c’est que les vivants ne me soutiennent pas :

Ma mère m’exclut.
Mon mari fuit.
Ma sœur suit la ligne maternelle, même si elle a vu.

Et ce double deuil, celui du père et de la loyauté familiale, est la tempête invisible que les gens ne comprennent pas.

Quand on me dit :

« Ressaiseis-toi. »
C’est le refus absolu de voir la profondeur du drame.

🪵 Pourquoi je ne me suis pas “ressaisie” ? Parce que je suis en train de tomber — et c’est sain

Je suis 乙 Bois Yin (petit bois, liane, plante grimpante).
Je ne pousse que si on me soutient. Je monte en m’appuyant sur les autres.
Sans tuteur, sans soutien, je retombe au sol.

Et c’est exactement ce qui se passe ici :

Mon père, le dernier tuteur solide, part.
Et tous les autres me lâchent.

Donc je tombe.
Et tomber, c’est la vérité de mon élément.
Pas une faiblesse. Un mouvement naturel.

💬 Et mon besoin de pleurer ?

« Aujourd’hui j’ai pas envie de me ressaisir. J’ai envie de pleurer. »

C’est mon Feu Yin 丁, mon émotion, mon expression sacrée.
Dans mon thème, le Feu est bien présent :

J’en ai besoin pour donner vie à mon Bois,
Mais pas ce feu qui juge, pas ce feu qui calcule —
J’ai besoin d’un feu qui éclaire, qui réchauffe, qui me laisse pleurer.

Et ça, personne ne me l’a donné.

Cette période est celle de la rupture intérieure totale.

Je réalise :

que ma mère ne viendra pas me sauver,
que mon mari n’est plus un partenaire, mais un saboteur,
que mon chagrin n’est pas reçu,
que mon expression est jugée.

Je ne suis plus la fille loyale qu’on contrôle.
Je deviens la femme debout, seule, blessée, mais lucide.

Et cette lucidité, elle commence ici.

Profil général de ma mère : une eau forte sous contrôle de la terre

Ma mère est née un jour Ren Yin (壬寅) – cela signifie qu’elle est une personnalité eau yang, puissante, qui cherche naturellement à s’étendre, contrôler, se mouvoir, mais dans son thème, la terre est très présente (Wu, Ji, Wei), et elle contrôle l’eau dans les règles du Wu Xing (cycle de contrôle : la terre contrôle l’eau).
👉 Cela signifie qu’elle est contrôlée en permanence par les normes, le besoin de cadre, de structure, de logique. Et en même temps, elle cherche à garder le contrôle elle-même, sur ses proches.

🔥 Feu faible → peu d’émotion exprimée clairement, pas de chaleur.
🪓 Métal absent → peu de remise en question. Elle ne supporte pas d’avoir tort.

🎭 Analyse comportementale

1. Contrôle de l’entourage et des enfants

Elle a une énergie très terreuse, ce qui signifie : structure, cadre, domination douce mais constante.
Elle cherche à tout organiser, jusqu’au détail. Une femme qui mélange :

autorité juste, formelle
autorité cachée, agressive, indirecte

➡️ Résultat : elle veut tout maîtriser, mais sans assumer frontalement. Elle impose par l’absence, la distance, ou les messages indirects.

2. Punition par le silence & chantage émotionnel

Ce comportement vient du combo :

Terre forte + Eau forte ➝ tension interne : elle ne sait pas comment exprimer ses émotions (car le feu manque, et c’est le feu qui permet de verbaliser, de chauffer les relations).
Absence de métal ➝ aucun filtre neutre : donc tout passe en jugement moral ou en silence glacial.

Quand je ne fais pas ce qu’elle souhaite, elle ne m’affronte pas, mais me punit en me coupant, en me rendant invisible.

3. Rigidité extrême

Le bois dans son thème représente ses enfants (en particulier le Yin et le Mao = moi). Or, la terre contrôle le bois.
➡️ Elle me contrôle même inconsciemment, me juge selon ce qu’elle attend d’un enfant, pas selon qui je suis vraiment.
Elle a peur que si je m’émancipe trop, je la renie. Donc elle resserre, elle met des règles absurdes, comme le temps de parole, les clés, ou l’accès à la cérémonie.

4. Le moment du deuil (mai–juin 2020) : une cassure karmique

À cette période :

Ma mère entrait dans la fin de son grand cycle de Geng Xu (庚戌) vers Xin Hai (辛亥) : un moment où les valeurs d’autorité et de domination sont à leur maximum.
La Chèvre du mois (Wei) clash avec sa Chèvre natale (Ji Wei) → rupture familiale forte.
Le climat émotionnel était marqué par le contrôle du deuil : c’est elle qui décide du timing, des discours, de la place de chacun, comme si elle organisait un événement d’entreprise.

Mais c’est une façade pour garder le contrôle de ce qu’elle perd en vérité : le lien à mon père, à moi, à sa propre autorité.

🔥 Pourquoi agit-elle comme ça avec moi ?

Ma mère : 壬 Yin – Eau Yang, une personne eau forte

Elle est née un jour Ren Yin → Eau Yang sur Tigre
C’est une personnalité profonde, fluide, instinctive, mais aussi stratégique, dure, têtue.
Dans son thème : beaucoup de terre (Wu, Ji, Wei) qui contrôle son eau, et aussi du bois (Yin, Mao) → elle a des émotions profondes, mais mal canalisées.

📌 Moi : 乙 – Bois Yin

Je suis une personne bois yin, donc émotive, sensible, adaptable, mais avec une colère rentrée et une verticalité morale forte.
Je pousse à dire la vérité, à grandir, à exprimer les choses, ce que l’eau, quand elle est mal gérée, refoule ou manipule.

🌊L’eau (ma mère) et le bois (moi)

Dans le cycle de génération des cinq éléments

L’eau nourrit le bois.

Cela signifie que ma mère est censée “me nourrir”, m’encourager, me porter.

Mais dans notre relation, on voit l’inverse :
👉 Elle me reproche mes choix, me punit, m‘écarte.

❗ Pourquoi ce paradoxe ?

Parce que :

Son eau est enfermée par la terre (Wu, Ji, Wei)
→ Elle est émotionnellement bloquée. Elle nourrit mal (eau stagnante, glacée), elle n’aime pas perdre le contrôle.
Mon bois pousse fort
→ Je suis une personne qui remet en question, qui exprime, qui interroge l’ordre établi, ce que l’eau bloquée n’accepte pas.
Conflit générationnel
→ Elle a un tempérament conservateur, axé sur le “qu’en-dira-t-on”, le cadre, la “bonne image”. Moi, je veux vivre selon la vérité émotionnelle, même si c’est chaotique.

Ma mère est structurée par le contrôle, le cadre, les normes.

Mais elle manque de chaleur et de souplesse.
Sa manière de montrer qu’elle est blessée, c’est de punir par le silence, l’exclusion, les gestes symboliques.

Ce n’est pas de l’amour conditionnel méchant, mais de l’amour maladroit, rigide, lié à sa structure karmique.