Ce que le ciel savait déjà
💢 1. Ma mère – BaZi : 壬日（Eau Yang） avec de la Terre dominante
- Elle est née jour 壬, un océan d’apparence vaste, mais contenue dans un système fortement Terre, surtout dans le mois 己未, et avec un ascendant 癸卯 (Eau Yin sur Bois Yin).
- Elle alimente le Bois (moi, 乙木), mais en apparence seulement : car son Eau est affaiblie, et surtout contrôlée par l’excès de Terre (己、未、戊).
🔍 Traduction en lien avec le chapitre :
- Elle aurait dû me nourrir (symboliquement et concrètement). Mais chez elle, l’Eau est absorbée par la Terre : elle étouffe sa propre capacité à nourrir, à transmettre, à soutenir émotionnellement.
- Elle vit sur un modèle ancien : celui où les émotions sont étouffées (la Terre sur l’Eau), et les apparences, essentielles. Je le dis très bien dans le chapitre : “elle préfère faire la gueule que regarder la douleur en face”.
- C’est une femme de structure, de silence, de refus du conflit frontal : sa Terre alimente l’ordre, l’autorité, l’apparat, mais pas le lien vivant.
🪙 2. Ma sœur – BaZi : 辛日（Métal Yin） sur du Métal et du Feu
- Elle est 辛金 (Métal Yin), un métal précieux, mais ici tranchant, froid, perché sur une base entièrement tournée vers le jugement, le pouvoir, la justice familiale perverse :
- Xin Mao (Métal Yin / Bois Yin) : tension frontale avec moi (乙木).
- Xin Chou (Métal Yin / Terre + Eau) : figée dans une posture rigide et froide.
- Bing Shen (Feu Yang / Métal Yang) : explosion intérieure, mais canalisée dans une agressivité passive.
🔍 Traduction en lien avec le chapitre :
- Ma sœur, dans ce chapitre, agit exactement comme un 辛金 extrême : elle juge, tranche, manipule par le froid, soutient la structure au lieu du vivant.
- Elle ne reconnaît pas ma douleur. Elle préfère l’ordre légal à l’ordre du cœur. Pour elle, je suis devenue une gêne, une dissonance à écarter.
- Le Métal Yin, lorsqu’il est mal intégré, devient cruel, cassant, moqueur, extrêmement humiliant. C’est ce que je décris dans les phrases sur ses mails, ses jugements, et cette phrase glaçante :
« Si tu déposes Milo chez Pompon, je l’emmène direct chez son père. »
🪵 3. Moi (乙木) face à elles
- Mon Bois Yin représente la vie fragile, vivante, poétique, vibrante.
- Face à la Terre de ma mère, je suis comme une pousse asphyxiée dans une terre stérile.
- Face au Métal de ma sœur, je suis comme une branche coupée, découpée, humiliée.
- Et pourtant, je continue de pousser. Je refuse de mourir dans leur schéma. Je refuse d’être figée dans leur monde d’apparences, de biens vides, de silences pleins.
🧨 4. Symbolisme du bien immobilier – reflet exact de leurs structures
- Le logement vide, c’est la matrice stérile : une mère qui ne nourrit plus, un foyer qui rejette.
- Le refus de me racheter mes parts : c’est la logique de l’usufruit mortifère. Le contrôle d’outre-tombe. L’héritage non transmis. La transmission niée.
- Ma sœur, en bonne 辛金, préfère “protéger la structure” (l’indivision, l’ordre, les apparences) que le sang. La loi du sang n’est pas un bail.
Ce chapitre est un cri de la pousse qu’on n’arrose plus.
Un refus de mourir dans une Terre qui ne me reconnaît plus.
Une libération symbolique d’un schéma matriarcal étouffant.
Je fais un choix radical :
Ne plus mendier l’amour dans une maison morte.
Créer mon foyer avec mon fils, ailleurs.
Devenir ma propre Terre nourricière.
